Konu: 1.3- Türkistan'dan Türkiye'ye Uzanan Süreçte Türklerin Sosyal Yaşamları ve Ekonomik Faaliyetleri
Bu konuda, Türklerin Orta Asya (Türkistan) coğrafyasındaki göçebe/yarı göçebe yaşam ve hayvancılığa dayalı düzenlerinin, Anadolu (Türkiye) coğrafyasına yerleşerek İslam medeniyetiyle bütünleşmesi sonrası nasıl yerleşik hayata, tarıma ve şehir kültürüne dönüştüğünü inceleyeceğiz.
1. SOSYAL YAŞAMDAKİ DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜM
Türklerin toplumsal yapısı, coğrafya ve inanç değiştikçe yeniden şekillenmiştir.
A. Türkistan’daki (Orta Asya) Sosyal Yapı
•Konargöçer Yaşam: İklim ve coğrafya şartları nedeniyle Türkler yaylak-kışlak hayatı yaşamış, çadırlarda (yurt) kalmışlardır.
•Sınıfsız Toplum: Toprak devletin malı olduğu için Avrupa'daki gibi kölelik, soyluluk veya feodalite (toprak ağalığı) görülmemiştir.
•Töre Hukuku: Toplumsal ilişkileri yazısız hukuk kuralları olan "Töre" düzenlemiştir.
•Toplumsal Çekirdek: Toplum küçükten büyüğe şu zincirle oluşurdu:
oOguş (Aile) ➡️ Urug (Sülale) ➡️ Boy (Kabile) ➡️ Budun (Millet) ➡️ İl (Devlet)
B. Türkiye’deki (Anadolu) Sosyal Yapı ve Değişim
Türklerin İslamiyet'i kabul etmesi ve Anadolu'ya gelmesiyle sosyal hayat kökten değişmiştir:
•Yerleşik Hayatın Yaygınlaşması: Çadırların yerini kerpiç ve taş evler, köyler ve büyük şehirler almıştır.
•Şehir Kültürü ve Mahalle: Cami merkezli mahalle kültürleri oluşmuştur. Müslümanlar ve gayrimüslimler (Hristiyanlar, Ermeniler vb.) bir arada yaşamaya başlamıştır.
•Hukukta İkilik (Şer'i ve Örfî): Toplumsal hayatı sadece Töre değil; İslam hukuku (Şer'i hukuk) ve geleneksel hukuk (Örfi hukuk) birlikte düzenlemeye başlamıştır.
2. EKONOMİK FAALİYETLERDEKİ DEĞİŞİM
Yaşam tarzının değişmesi, Türklerin para kazanma ve geçinme yöntemlerini de doğrudan etkilemiştir.
A. Hayvancılıktan Tarıma Geçiş
•Eski Dönem: Türkistan'da temel geçim kaynağı hayvancılık (at ve koyun) iken;
•Yeni Dönem: Anadolu'nun verimli topraklarında temel geçim kaynağı tarım (tahıl üretimi, bağcılık) olmuştur.
B. Ticaret Yolları ve Güvenlik
•İpek Yolu: Türkistan'da İpek Yolu egemenliği için mücadele edilirken, Anadolu'da ticaret yollarının güvenliğine büyük önem verilmiştir.
•Kervansaraylar: Ticareti geliştirmek için yollar üzerine korunaklı konaklama merkezleri (kervansaraylar) yapılmıştır. Ticaret yapanların malları sigortalanmıştır.
C. Ahilik Teşkilatı (Ekonomik ve Sosyal Dönüm Noktası)
Anadolu'da ticaretin ve esnaflığın Türklerin eline geçmesinde en önemli rolü Ahilik Teşkilatı oynamıştır.
•Nedir?: Esnafların kendi aralarında kurduğu dini, ekonomik ve sosyal bir dayanışma örgütüdür.
•Görevi: Üretilen malların kalitesini ve fiyatını kontrol eder (Narh Kesmek), çırak-kalfa-usta ilişkisiyle mesleki eğitim verir ve esnaflar arasında dayanışmayı sağlar.
Özet Şema (Öğrencilerin Aklında Kalması İçin)
|
Özellik |
Türkistan (Eski Dönem) |
Türkiye / Anadolu (Yeni Dönem) |
|
Yaşam Tarzı |
Konargöçer (Göçebe) |
Ağırlıklı Yerleşik (Köy ve Şehir) |
|
Barınak |
Çadır (Yurt) |
Kerpiç/Taş Evler ve Konaklar |
|
Ekonomi |
Hayvancılık ve İpek Yolu |
Tarım, Ticaret ve Zanaat |
|
Hukuk |
Sadece Töre (Yazısız) |
Şer'i Hukuk + Örfi Hukuk |
|
Esnaf Örgütü |
Boy Dayanışması |
Ahilik Teşkilatı |
Konu İle İlgili Örnek Soru Tipleri
S.1-)Türklerin yerleşik hayata geçmesi sosyal hayatlarında ne gibi değişikliklere yol açmıştır?
Cevap: Çadır yaşamından ev ve mahalle yaşamına geçilmiş, tarımsal üretim başlamış, mimari eserler (camiler, medreseler) yapılmış ve yazılı hukuk ön plana çıkmıştır.
S.2-) Ahilik Teşkilatı'nın Türklerin Anadolu'ya yerleşmesindeki ekonomik ve sosyal faydaları nelerdir?
Cevap: Esnaflar arasında dayanışmayı sağlamış, kaliteli üretimi denetlemiş, mesleki eğitim vermiş ve Anadolu'da Türk-İslam kültürünün kalıcı olmasını sağlamıştır.
Bu Kategoriden
10. SINIF TARİH DERSİ 1. ÜNİTTE KONULARI